عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ « 1 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا تَنْقُضُ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا إِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ » . « 2 » 4023 / 19 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَمَّا تَصْنَعُ « 3 » النِّسَاءُ فِي الشَّعْرِ وَالْقُرُونِ « 4 » ؟ فَقَالَ « 5 » : « لَمْ تَكُنْ هذِهِ الْمِشْطَةُ « 6 » ، إِنَّمَا كُنَّ يَجْمَعْنَهُ » ثُمَّ وَصَفَ أَرْبَعَةَ أَمْكِنَةٍ « 7 » ، ثُمَّ قَالَ : « يُبَالِغْنَ « 8 » فِي الْغَسْلِ » . « 9 »

--> ( 1 ) . هكذا في جميع النسخ والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : - « عن رجل » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 147 ، ح 416 ، بسنده عن الكليني . وفيه ، ح 417 ، بسنده عن عبداللَّه بن المغيرة ، عن عبداللَّه بن مسكان ، عن محمّد بن عليّ الحلبي ، عن رجل ، عن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام . وفيه أيضاً ، ص 162 ، ح 466 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام . وراجع : الجعفريّات ، ص 22 الوافي ، ج 6 ، ص 507 ، ح 4806 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 255 ، ح 2095 . ( 3 ) . في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس » : « يصنع » . ( 4 ) . « القُرُون » : جمع القَرْن ، وهي الخُصلة من الشعر ، أي لفيفة ومجتمعة منه . وقيل : هو شعر المرأة خاصّة ، وخصّ بعضهم به ذؤابة المرأة وضفيرتها . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2179 ؛ المغرب ، ص 380 ( قرن ) . ( 5 ) . في « ظ ، ى ، جح ، جس » وحاشية « غ ، بخ » : « قال » . ( 6 ) . « المِشْطَةُ » : نوع من المَشْط وهو ترجيل الشعر وتسريحه وإرساله . وقال العلّامة المجلسي : « قوله عليه السلام : هذه المشطة ، بالجمع أو المصدر ، والثاني أظهر » . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1160 ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 403 ( مشط ) . ( 7 ) . في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 139 : « قال الوالد العلّامة رحمه الله : يعني لم يكن في زمان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله هذه الضفائر ، بل كنّ يغرّقن أشعار رؤوسهنّ في أربعة أمكنة ، وكان إيصال الماء إلى ما تحت الشعر سهلًا ، وأمّا الآن فيلزم أن يبالغن حتّى يصل الماء إلى البشرة . وقال الفاضل التستري : كانت هذه الأمكنة مواضع الشعر المجموع ولعلّها المقدّم والمؤخّر واليمين واليسار » . ( 8 ) . في « بخ » : « يبالغ » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 147 ، ح 418 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 6 ، ص 509 ، ح 4809 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 255 ، ذيل ح 2093 .